El Proyecto "Danza Comunitaria e Inclusión" obtuvo Diploma de Honor como Premio Provincial
en el Programa de Formación de Valores de la Fundación Democracia.

Eje Temático presentado: Seguridad Social.
Sub-eje del tema Seguridad Social:
"Proyecto de Solidaridad e Inclusión mediante la Danza como Derecho Social."
Abril 2015

Homenaje a Aurelia Chillemi

Homenaje a Aurelia Chillemi

Celebrando el Día de la DANZA!

Celebrando el Día de la DANZA!
Viernes 10 de Octubre de 2014
Imágenes de la filmación del Videodanza "... y el Mar" en Partido de la Costa, Argentina
Dirigido por Aurelia Chillemi y Adolfo Cabanchik
Música Original: Osvaldo Aguilar y Aurelia Chillemi
Documental "Bailarines Toda la VIDA, inicios de la Danza Comunitaria en Argentina".
Dirigido por María Arcos (España).
Tandil, 22 y 23 de Noviembre 2014
Grupo de la Cátedra de Danza Comunitaria.
Jornadas IUNA-Hospital Italiano, 14 de Noviembre 2014
Aurelia Chillemi y el elenco.
Taller de Danza Comunitaria en el ECUNHI
Sábado 23 de Agosto 2014, 14 a 16.30hs
Encuentro Nacional de Talleristas Populares e Independientes ENTAPI
Sábado 07 de Julio 2012. Carla Hayet
Llamadas de Tambores, desfile de comparsas. Tolosa
Sábado 26 de Mayo 2012. María José Patiño Yancomay y Pies Tolosanos.
Celebración Día de la DANZA. Domingo 29 de Abril 2012.
En los Jardines del Museo Cornelio Saavedra. Parque Saavedra. María José Patiño Yancomay.
Entrelazos de Danza y Derechos Humanos. Sábado 5 de Noviembre 2011.
Parque Avellaneda. Luciana Spadafora.
Festival Imaginando Culturas en HURLINGHAM
Domingo 13 de Noviembre 2011. Catherine Briceño (Venezuela) y el Elenco BTLV.

domingo, 16 de agosto de 2015

PEÑA DE LA PACHAMAMA

PEÑA DE LA PACHAMAMA
Maure 3955. Asociaión de Fomento Federico L

SABADO 22 DE AGOSTO 2015
Horario: de 19 a 24hs.


Despidiendo el mes de la Pachamama, realizamos esta Peña el sábado 22 de Agosto,
de 19 a 24 hs. en Maure 3955 (zona de Chacarita), Asociación de Fomento Federico Lacroze.
Como siempre habrá clases de distintas danzas nuestras y artistas invitados.
Luego bailaremos hasta la media noche.
Algún guiso rico para comer, además de empanadas caseras.

ENTRADA: $30.-

Lo recaudado se destinará a la realización de los proyectos en curso del Grupo de Danza Comunitaria "Bailarines Toda La Vida".

Organizado por Bailarines Toda la Vida - Danza Comunitaria
Directora: Aurelia Chillemi

Amigos reserven sus entradas porque se agotan !!!
LOS ESPERAMOS!!!!



viernes, 14 de agosto de 2015

CÁTEDRA ABIERTA DE DANZA COMUNITARIA

Taller Coreográfico de DANZA COMUNITARIA en la fábrica Grissinopoli.
A partir del Viernes – 14 de Agosto – se retoman las actividades. 

Todos invitados a acercarse
a esta hermosa experiencia!



SI QUIEREN SUMARSE A LA CÁTEDRA ABIERTA DE DANZA COMUNITARIA,
LA INSCRIPCIÓN E INICIO DEL NUEVO CUATRIMESTRE SE REALIZARA
EL VIERNES 21 DE AGOSTO
A LAS 16HS.





CRONICA DE GIRA POR SANTIAGO SARACA

CRÓNICA DE GIRA DE
“BAILARINES TODA LA VIDA” Y “EXPRESIÓN BS. AS.”
23 y 24 de marzo de 2015
Partido de la Costa

Por Santiago Saracca *


Lunes 23 de marzo 2015 - 3 AM – Calles El Salvador y Medrano, ciudad de Bs. As.

LA PARTIDA

madrugada porteña
cálida, de verano en retirada
plaza de la Unidad Latinoamericana en Palermo Viejo
el cielo abierto, estrellado -según lo permite la luminaria urbana-
grupos varios de personas, con sus mates y termos
mochilas y bolsos
algún instrumento mas utilería y vestuarios
lo variopinto
en edades
estéticas
profesiones y empleos
estudiantes
una directora y coordinadora
bailarines todxs

Me sumo a una ronda de mates, en la cual conozco solo a algunas de ellas, Jorgelina y Elena. Nos conocemos de un viaje que ellas, junto a tres integrantes mas de Bailarines Toda la Vida, hicieron a Tandil en noviembre pasado, para ser parte de un Encuentro de Artes Escénicas y compartir parte del trabajo que en Grissinopoli se realiza.
Charlo luego con Dora, profesora y directora de Teatro, jubilada de la docencia; dialogamos sobre la posibilidad de que cuente su experiencia como directora de Teatro x la Identidad a mis estudiantes de teatro de secundaria. Luego llega Aurelia Chillemi, directora de “Bailarines Toda la Vida” y fundadora-coordinadora de la cátedra abierta Danza Comunitaria. Me cuenta como es que se encuentran hoy a punto de viajar a la Costa para realizar las funciones: que hace un par de años fueron a realizar un taller de danza comunitaria, que generó un buen impacto en la comunidad y que entonces la Dirección de Derechos Humanos del Partido de la Costa los invitó luego a realizar allí, en distintas locaciones, el rodaje del segundo video-danza del Grupo llamado “Y el mar”, financiando parte de aquel proyecto. Y que hoy vuelven a invitarlos para estas funciones en homenaje a los desaparecidos y por la Verdad, Justicia y Memoria. Mientras van llegando mas integrantes, Aurelia me agrega la anécdota de que, en aquel rodaje, un perro que andaba yirando por la playa casi arruina una escena que se estaba filmando en pleno amanecer, al ladrarle y ladrarle a Osvaldo Aguilar (músico del Grupo y otro de los coordinadores), cuando este se encontraba tocando el bombo para dicha escena.


EL VIAJE - 4:23 am

Llegan las dos combis, modernas, bien equipadas y de considerables dimensiones. Todxs y todo arriba y a girar. Hay integrantes de Bailarines y también de Grupo Expresión de Buenos Aires, grupo de danza profesional, conformado por bailarines jóvenes y dirigido también por Aurelia. Hay también un bebé, Rafa, cuya flamante mamá deberá bailar al otro día. Viaja con nosotrxs también otro bebé, pero este aún va tranquilo dentro del resguardo de su también madre-bailarina.
Vamos andando por las calles de la ciudad hacia la autopista y Sebastian, chofer de una de ellas, nos propone unas cumbias para amenizar la velada rodante, las cuales tienen apoyo de la mayoría pero Aurelia sugiere un buen descanso. Entre algunas chicanas y risas, quedan latentes para otro entonces.
Ya con las primeras luces frescas del alba y el horizonte rutero bien inmenso y campestre, hacemos un stop en una estación de servicio: algunxs estiran sus músculos, otrxs al baño, otrxs cargan agua en sus termos y otrxs se sientan a tomar un café. Alrededor de 40 personas viajeras deambulamos por el playon y bar de dicha estación. Algunas protestas: que porque se sentaron a tomar café, que si sabíamos que se podía parar un buen rato yo también me pedía un café, que bueno mejor me subo a la combi y espero calentito adentro.



LA LLEGADA – 10 am
Mar de Ajó

los rayos del sol costero atraviesan los vidrios sellados de la combi
y pasea entre las cortinas, caras y sombras de la combi
callecitas y pueblo de playa
comercios y almacenes
una hostería colonial, con su frente abierto
de un beige también colonial
Fabian y su disfraz de arabe recibiéndonos
una galería y un jardín
plantas por todos lados
un inmenso patio de cerámicos bordó
el aljibe
lxs bailarines descargando bolsos y mas bolsos

Lo primero que hacemos, sin siquiera ir a las habitaciones, es ir a desayunar en el primer piso de la hostería.
Mientras, Aurelia deambula por ahí con su celular al oído, gestionando y organizando traslados internos.
Un grupo mayoritario nos vamos a la playa, que se encuentra a dos cuadras nomás. El sol matinal sigue pleno allí arriba. Mallas y al agua. Otrxs empiezan una auto-clase de estiramientos mientras que otras compañeras se quedan en la arena, mate en mano.

A la una y pico vamos a almorzar a un restorán. Las 40 personas dispuestas entre dos largas mesas. Mientras esperamos la demorada comida, charlamos con Marisa sobre la hetereogeneidad y diversidad del grupo. A la hora de gestionar los menús, empiezan a observarse los liderazgos, en una grupalidad caracterizada por la horizontalidad. ¿Cómo se lleva adelante semejante construcción de grupo? ¿Cómo se dirimen los conflictos? A sabiendas de que en un grupo tan numeroso y diverso las posibilidades de conflicto están siempre latentes,  “Dejarlos fluir” dice alguien...



LAS FUNCIONES
San Bernardo – Teatro Auditorio

A las 16.45 nos dirigimos hacia el teatro. Antes, en el hostal se distribuyen los vestuarios: los hay de un azul oscuro y los hay grises con colores vivos (verdes, coral).
Al llegar, a las 17hs, todxs van a cambiarse y maquillarse. Los camarines están a un costado del escenario. El teatro es un auditorio de aproximadamente 250 butacas, dispuestas en 20 filas. Su escenario es a la italiana, es decir con una altura de un metro por sobre el público, ancho y con poca profundidad en relación a la anchura. El telón es de color bordó, lo que da un aspecto clásico a la sala.
Una vez cambiados, todxs -el elenco de Bailarines Toda la Vida, el mas numeroso, y el elenco Grupo Expresión de Buenos Aires, vuelven al escenario para realizar ejercicios de caldeamiento y preparación, que serán coordinados por Elena, integrante de Bailarines. Una vez terminada esta etapa, Aurelia realizará con el elenco de Bailarines la puesta espacial de las distintas partes de la coreografía de la obra “Identidad”. A un costado del escenario, Osvaldo arma sus instrumentos: bombo, guitarra, armónica, flauta. En varias ocasiones Aurelia debe pedir a sus bailarines que se mantengan en silencio para poder escuchar las disposiciones y marcaciones técnicas. Sus coordinadores en escena colaboran a que el silencio necesario se produzca.
También les pide que se conecten entre ellos mismos.
Luego de terminada el ensayo espacial de “Identidad”, es el turno del grupo Expresión, que presentará su obra “Madreselva”: las bailarinas y el único bailarín, Matías Pérez, se disponen en el espacio y prueban distancias y movimientos ya que el escenario es mas ancho de lo habitual para esta puesta: “hay que ganarle al espacio”, “no se desesperen en llegar al lugar, es una danza, disfrútenla”, son algunas de las indicaciones de Aurelia.
Finalmente, se realiza la puesta de luces y la prueba de sonido, que demora, por razones técnicas y operativas, mas de lo debido. Algún nerviosismo genera esta situación pero es resuelta por la iluminadora Ester Angelini, que colabora con Aurelia y Osvaldo en varios espectáculos del grupo.


COMIENZA EL RECORDATORIO
San Bernardo – Teatro Auditorio
19.45 hs

La velada de homenajes a los desaparecidxs estará conformada por varios espectáculos, todos diagramados por Bailarines Toda la Vida y los artistas participantes. Aurelia Chillemi dará inicio a la jornada con unas palabras que enmarcan el porqué de la misma y el carácter y fundamentos de la existencia de la danza comunitaria. Escucharla hablar ofrece precisión, fluidez, claridad y simpleza en los conceptos, que dan cuenta no solo de un posicionamiento político sino de una cosmovisión. “Danza Comunitaria existe por el derecho de todos a danzar”. Entre otras cosas mas, cierra con una frase que, al entender de quien esto escribe, contiene los principios rectores del proyecto general: “... nosotros somos porque ustedes están”.

Se presenta primero el Grupo Vocal “Tono sobre tono”, conformado por cinco mujeres, que interpretan cuatro canciones latinoamericanas.

Luego será el turno del Grupo Expresión de Buenos Aires, que presenta “Madreselva”, obra que “trata del vínculo conflictivo entre madres e hijas o hijos... …La palabra Madreselva contiene a Madre, primaria y profunda relación de amor y conflicto, y Selva, misteriosa, peligrosa, dadora de vida y de muerte” (extracto de la sinopsis del programa de mano). Es un espectáculo de danza que contiene 12 cuadros, creados por el elenco, acompañados por la música en vivo de Osvaldo Aguilar y por piezas clásicas de Schubert, Prokofiev,  Terzian, cuidadosamente seleccionadas por Chillemi y Aguilar.

El tercer lugar será para Laura Peralta, cantora, música, integrante de Bailarines e investigadora sobre el canto con caja. Sobre esto será su performance. Sola en el escenario con micrófono y su caja, cantará coplas y vidalas.

Por último se presenta “Identidad”, del elenco Bailarines Toda la Vida. La coreografía es de creación colectiva; la música es íntegramente original, creada por Aguilar; y la dirección general y coreográfica es de Chillemi. Es una obra breve, de 15 minutos aproximadamente. Esta obra expone la modalidad creativa y las características inclusivas de la Danza Comunitaria. Se desarrolla en una disposición espacial por subgrupos, los cuales tienen cada uno una significación específica en relación a la trama (sea a través de comportamientos, personajes o estados interpretados por lxs bailarines). Este modo, a su vez escénico-estético, permite la imitación, entonces cuando alguna persona nueva se suma a Bailarines, puede sumarse a la obra coreográfica repitiendo e imitando los movimientos de los otros. Por supuesto que no es suficiente con una sola vez sino con cierta cantidad de ensayos pero lejos está de la cantidad de ensayos y preparación necesarias en las obras de danza profesional.

Entonces, al finalizar la presentación de Identidad, Aurelia toma el micrófono e invita al público a bailar al escenario. Los bailarines y bailarinas bajan del escenario y se meten entre la platea invitando a cada espectador a subir al mismo. Lentamente, vergüenzas mediante, el escenario se va llenando. Están los 40 y pico de ambos elencos y sumados a estos unas 30 personas más del público. Repleto.
Aurelia, a un costado, micrófono en mano, empieza a proponer dinámicas diversas. Hay chicos. Hay grandes. Mujeres, varones. Abuelxs. Todxs moviéndose de acá para allá, bailando, en parejas, apretados, en grupos, formando una fila, algunxs ocultándose en el foro del escenario, etc... Estamos entonces ante el desarrollo de una clase de danza comunitaria, ante un baile colectivo, ante un corrimiento de los roles establecidos al espectador y al artista. Sebastian, aquel chofer de la combi que propusiera las cumbias al inicio del viaje, está ahora subido al escenario, bailando con el resto; luego le dirá a Aurelia que quiere empezar a participar de las clases en la fábrica. Todo dura alrededor de 15 minutos. Para cuando esto acaba y cada uno va bajando a la platea, ya todo el teatro ha quedado envuelto bajo un halo festivo, como si los cuerpos se hubieran vuelto livianos de repente, fluidos, mancomunados unos con otros.

De allí iremos a cenar. Algunxs se irán temprano a descansar; otros entonaran tangos de sobremesa un buen rato...


Martes 24 de marzo – San Bernardo
JORNADA NACIONAL POR LA MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA

Amanecer
Distribuidos en distintas habitaciones, los seis varones que integramos el contingente en una misma habitación, amanecemos lentamente y temprano, pues debemos partir hacia Santa Teresita para el acto de homenaje oficial. Algunos ya deambulan con sus mates por el patio de la hostería, el silencio reinando y el alba dando sus primeras luces. Fabio va despertando a cada habitación con sus bailarines. Desayunamos y luego, de vuelta en el patio, cada cual toma su vestuario -en la gama del azul- de “La oscuridad”, obra que se realizará en vivo y que tiene también su versión en video-danza.
A las 10 partimos hacia Santa Teresita, pueblo al que arribamos a la media hora.

El homenaje
Santa Teresita – 10.45 hs
Antes de llegar, en pleno viaje, algunxs vocalizan. Una vez en la calle, coordinados por Aurelia, prueban el espacio donde bailarán. El mismo es en plena costanera: de un lado, el escenario donde hablaran las autoridades del Partido de la Costa y donde actuaran distintos músicos; del otro, la rambla donde se apostará el público. En el medio, la calle y Bailarines. Los distintos coordinadores de Bailarines, jóvenes en su mayoría, se reúnen para analizar el espacio escénico; mientras, Aguilar prueba sonido.
Inicia el acto, se suman ya las organizaciones sociales y políticas, están también vecinos. Una batucada de adolescentes y chicos abre el acto, que seguirá de las palabras de distintas autoridades y del intendente. Los discursos versaran, como es esperado, en torno a la Memoria y la Identidad. Escribo esos conceptos con mayúsculas y pienso en el porqué. Pienso en si dichas mayúsculas no cristalizan esas nociones. ¿Cómo se cargan de sentidos? Durante el acto, junto a Fabio observamos las organizaciones y sus banderas en alto con sus sellos y consignas, y pensamos y discutimos acerca de la identidad. ¿Banderas o no? ¿Excluye a quienes no las tienen? ¿O les habla de organización colectiva y los confronta? Es Bailarines también una organización colectiva pero no hay banderas, en cambio si hay un uniforme comun -ó un vestuario comun, en terminos artísticos- pero que no deja de dar uniformidad y cohesión, aunque sin embargo no delimita tan fuertemente como dichas banderas con sus sellos y consignas partidarios u organizacionales. Entonces, la palabra y logos, por un lado, y las ropas en su gama de azules, por el otro. Confrontación que sirve para preguntarse: ¿cómo se resuelven las tensiones entre la organización política en partidos u organizaciones sociales y la organización comunitaria? ¿Deben resolverse? ¿Es necesaria y acertada esta confrontación y resolución? ¿Cuáles son los modos, actividades, prácticas y reflexiones necesarios para el ejercicio de la memoria? Respuesta hay y han habido por parte de intelectuales, militantes, dirigentes políticos o sociales, artistas, vecinos. Pero la reflexión y las preguntas surgen y son legítimas entonces.
Bailarines Toda la Vida da sus propias respuestas con su propia práctica. Fabio me cuenta que en el grupo no se abordan temas políticos ni religiosos; el enfoque esta dado desde lo social. Y esto se condice con lo que luego veremos cuando Bailarines presenta su obra coreográfica “La Oscuridad”. Bailaran en la calle, todxs juntos, rodeados de toda esa gente que, organizada o no, serán parte de este ejercicio de la memoria, ejercicio que es creador, transformador, movilizante, porque se permite cuestionar lo dado y a su vez ya no se pregunta sino que hace. Y en este hacer hay coherencia otra vez, porque inmediatamente de terminada la presentación, Chillemi toma el micrófono e invita, otra vez, a todxs -niños, grandes, adolescentes, funcionarios, militantes, abuelxs, etc.- Como corolario, se suma Gloria, Madre de Plaza de Mayo, presente en el acto. Todxs los Bailarines van entre la gente y los invitan a sumarse. Al ratito, todxs están bailando “La Oscuridad”.... Los Bailarines ayudan, estimulan a los nuevos bailarines, los guían en la estructura coreográfica, todo es caótico y a su vez ordenado, danzante, alegre... Las ropas azules ahora acompañadas del movimiento, la acción, los sentidos, los cuerpos y la música...
Termina la obra y le emoción recorre la calle. Hay abrazos, llantos, sonrisas. Elena me dice: “Yo encontré con quien bailar las canciones, es una síntesis”.

Luego y como culminación de la jornada, la tradicional ofrenda al mar...
dos lanchas, la arena
chalecos salvavidas
fotos con el mar de fondo
las lanchas adentrándose
Eber, bailarina también y de unos 70 y pico de años, sosteniendo una bandera,
firme de pie cobijando la ida mar adentro
y aguardante del regreso
“hace ocho años que estoy y que no paro de llorar...”
allí adentro, en el agua, el minuto de silencio,
las flores al mar
y el canto a los 30.000 compañeros desaparecidos presentes


A las 15 horas estamos subiendo a las combis y regresando a Buenos Aires... Dos días en la vida y un montón de tiempos, sucesos y, en palabras del entrañable Eduardo Galeano, senti-pensares.


* SANTIAGO SARACCA
Actor, director y profesor de Teatro.
santisaracca@hotmail.com
Invitado por Aurelia Chillemi a registrar lo sucedido en el viaje,
a quien agradezco profundamente esta posibilidad y encuentro.
Julio 2015